信念（belief）信念和相信基本是同義的。信仰與信念的區別在於，信仰（英語：Faith ）是對某事或某人的一種強烈的堅定不疑的信念，處於難以被客觀證據和理性分析而改變心理狀態。
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信念（英語：belief）是一種態度，
認為某些事情是某個樣子，或者關於世界的某些命題是正確的。
在認識論中，哲學家使用「信念」一詞來指代對世界的態度，該態度可能是「真」的，也可能是「假」的。
相信某事就是將其視為真實；例如，相信雪是白的，相當於接受了「雪是白的」命題的真理。
然而，堅持信念並不需要積極的內省。
例如，很少有人仔細考慮明天太陽是否會升起，只是假設它會升起。
此外，信念不必是發生性的（例如，一個人積極思考「雪是白的」），而是可以是性格傾向的（例如，如果被問及雪的顏色，他會斷言「雪是白的」）。
當代哲學家試圖用各種不同的方式來描述信念，包括作為世界可能的方式的表示（傑里·福多），作為表現得好像某些事情是真實的（羅德里克·奇澤姆），對於他人行動緣由的詮釋方案（丹尼爾·丹尼特和唐納德·戴維森），或作為滿足特定功能的心理狀態（希拉蕊·普特南）。
一些人還試圖對我們的信念概念進行重大修改，包括關於信念的取消主義者，他們認為自然界中不存在與人們的民間心理學概念（保羅·丘奇蘭，英語：Paul Churchland）相對應的現象，以及正式認識論（英語：Formal epistemology）：旨在取代關於信念的二價概念（「要麽我們有信念，要麽沒有信念」），以及更寬容的、概率性的信念概念（信念有程度差別，但非簡單二分法的有或無兩種）。
信念是各種重要哲學辯論的主題。值得注意的例子包括：「當面對各種證據時，修正一個人的信念的合理方式是什麼？」、「我們信念的內容是否完全由我們的心智狀態（英語：mental states）決定，或者相關事實是否對我們的信念有任何影響
（例如，如果我相信我拿著一杯水，那麼水是 H2O 的非心智事實是否是該信念內容的一部分）？」、「我們的信念是精細的還是粗糙的？」和「信念是否必須可以用語言表達，或者是否存在非語言信念？」。
信念與信仰的區別
參見：信仰、知識、Belief#Belief-in_and_belief-that和愛因斯坦的宗教觀
信念（belief）是反應個人見識正確與否的思想意識。
相信（belief）是對人或事物確定某種看法, 做出某種判斷。
相信是依賴人為能力的心理狀態:相信自己是依賴自己的能力；相信他人是依賴別人的行為和言論。
所以，信念和相信基本是同義的。
信仰（英語：Faith ），拉丁語作 fides and 舊法語作 feid,[5] 是對一位人，一個物，一件事，或者是一種概念的堅信不疑和置信。
《斯坦福哲學百科全書》認為「信仰」是一個廣義術語，出現在表達各種不同概念的語言中; 從最普遍的意義上講，「信仰」(Faith) 與「信任」(Trust) 的含義大致相同。
信仰與信念的區別在於，信仰是對某事或某人的一種強烈的堅定不疑的信念，處於難以被客觀證據和理性分析而改變心理狀態。
信仰常用於宗教語境, 是指對宗教的一種神聖的信念。
信念通常指的是對某件事是真實或存在的一種心理態度或接受，通常基於證據、經驗或對來源的信任。 信念在沒有達到信仰所具有的強烈的堅定不疑的心理狀態，是容易被客觀證據和理性分析而改變的。 信念所意味的的信任程度可能不如信仰的信任程度那麼強烈。[8] 信仰以某些信念為前提，但信念並不一定意味著是信仰。
做為知識相信例子： 羅素說：我們不說「2加2等於4」是信仰。
這意味著我們對命題只是知識相信， 不排除繼續用經驗證據進行理性的研究。實際上，歷史上類似「2+2等於4」的嚴格的語義含義也受到質疑，這催生了皮亞諾公理。
做為信仰相信例子：基督徒相信「處女生育」和「死後三日復活」的命題（聖經新約），其推理根據是對聖經的信仰， 儘管是被科學上否定的（到目前為止的同行評議的科學雜誌文獻報導科學發現為準)。愛因斯坦不信宗教，不信人格化的上帝（見： 愛因斯坦的宗教觀）。
按照 理察·道金斯在其著作《上帝錯覺》的「上帝假說」見解：從知識相信的角度，「存在人格化的上帝」，「處女生育」和「死後三日復活」等命題，可以看成有效的科學假說，對物理的宇宙有影響, 像其他任何科學假設一樣都可以得到檢驗和證偽。
他堅持認為，上帝的存在或不存在是關於宇宙的科學事實，如果在實踐中還無法驗證而發現，但原則上是可以發現的。
「belief」跟「believe」在英文裡都是＂相信＂，但差別在哪？ - 空中美語部落格
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