信念(belief)信念和相信基本是同義的。信仰與信念的區別在於,信仰(英語:Faith )是對某事或某人的一種強烈的堅定不疑的信念,處於難以被客觀證據和理性分析而改變心理狀態。

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信念(英語:belief)是一種態度,
認為某些事情是某個樣子,或者關於世界的某些命題是正確的。

在認識論中,哲學家使用「信念」一詞來指代對世界的態度,該態度可能是「真」的,也可能是「假」的。

相信某事就是將其視為真實;例如,相信雪是白的,相當於接受了「雪是白的」命題的真理。

然而,堅持信念並不需要積極的內省。

例如,很少有人仔細考慮明天太陽是否會升起,只是假設它會升起。

此外,信念不必是發生性的(例如,一個人積極思考「雪是白的」),而是可以是性格傾向的(例如,如果被問及雪的顏色,他會斷言「雪是白的」)。

當代哲學家試圖用各種不同的方式來描述信念,包括作為世界可能的方式的表示(傑里·福多),作為表現得好像某些事情是真實的(羅德里克·奇澤姆),對於他人行動緣由的詮釋方案(丹尼爾·丹尼特和唐納德·戴維森),或作為滿足特定功能的心理狀態(希拉蕊·普特南)。 

一些人還試圖對我們的信念概念進行重大修改,包括關於信念的取消主義者,他們認為自然界中不存在與人們的民間心理學概念(保羅·丘奇蘭,英語:Paul Churchland)相對應的現象,以及正式認識論(英語:Formal epistemology):旨在取代關於信念的二價概念(「要麽我們有信念,要麽沒有信念」),以及更寬容的、概率性的信念概念(信念有程度差別,但非簡單二分法的有或無兩種)。

信念是各種重要哲學辯論的主題。值得注意的例子包括:「當面對各種證據時,修正一個人的信念的合理方式是什麼?」、「我們信念的內容是否完全由我們的心智狀態(英語:mental states)決定,或者相關事實是否對我們的信念有任何影響

(例如,如果我相信我拿著一杯水,那麼水是 H2O 的非心智事實是否是該信念內容的一部分)?」、「我們的信念是精細的還是粗糙的?」和「信念是否必須可以用語言表達,或者是否存在非語言信念?」。

信念與信仰的區別
參見:信仰、知識、Belief#Belief-in_and_belief-that和愛因斯坦的宗教觀
信念(belief)是反應個人見識正確與否的思想意識。

相信(belief)是對人或事物確定某種看法, 做出某種判斷。 

相信是依賴人為能力的心理狀態:相信自己是依賴自己的能力;相信他人是依賴別人的行為和言論。

所以,信念和相信基本是同義的。

信仰(英語:Faith ),拉丁語作 fides and 舊法語作 feid,[5] 是對一位人,一個物,一件事,或者是一種概念的堅信不疑和置信。

《斯坦福哲學百科全書》認為「信仰」是一個廣義術語,出現在表達各種不同概念的語言中; 從最普遍的意義上講,「信仰」(Faith) 與「信任」(Trust) 的含義大致相同。

信仰與信念的區別在於,信仰是對某事或某人的一種強烈的堅定不疑的信念,處於難以被客觀證據和理性分析而改變心理狀態。

信仰常用於宗教語境, 是指對宗教的一種神聖的信念。 

信念通常指的是對某件事是真實或存在的一種心理態度或接受,通常基於證據、經驗或對來源的信任。 信念在沒有達到信仰所具有的強烈的堅定不疑的心理狀態,是容易被客觀證據和理性分析而改變的。 信念所意味的的信任程度可能不如信仰的信任程度那麼強烈。[8] 信仰以某些信念為前提,但信念並不一定意味著是信仰。

做為知識相信例子: 羅素說:我們不說「2加2等於4」是信仰。 

這意味著我們對命題只是知識相信, 不排除繼續用經驗證據進行理性的研究。實際上,歷史上類似「2+2等於4」的嚴格的語義含義也受到質疑,這催生了皮亞諾公理。

做為信仰相信例子:基督徒相信「處女生育」和「死後三日復活」的命題(聖經新約),其推理根據是對聖經的信仰, 儘管是被科學上否定的(到目前為止的同行評議的科學雜誌文獻報導科學發現為準)。愛因斯坦不信宗教,不信人格化的上帝(見: 愛因斯坦的宗教觀)。 

按照 理察·道金斯在其著作《上帝錯覺》的「上帝假說」見解:從知識相信的角度,「存在人格化的上帝」,「處女生育」和「死後三日復活」等命題,可以看成有效的科學假說,對物理的宇宙有影響, 像其他任何科學假設一樣都可以得到檢驗和證偽。

他堅持認為,上帝的存在或不存在是關於宇宙的科學事實,如果在實踐中還無法驗證而發現,但原則上是可以發現的。


「belief」跟「believe」在英文裡都是"相信",但差別在哪? - 空中美語部落格

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