意識超越物質，意識創造物質 - consciousness creates matter

意識超越物質，意識創造物質

（consciousness creates matter）

（警告，文長慎入

昨晚【量子讀冊】我問大家：「為什麼小朋友這麼可愛？」

從物理學上來說，因為他們純淨如能量。

「能量」沒有好惡，人才有好惡。

能量 該動就動 (動能)、該靜就靜 (位能)、該放光就放光 (光能)、該放電就放電 (電能)、該發熱就發熱 (熱能)、該吸該斥就吸斥 (磁能)....，是人們使用能量的方式以及用在何處才有了選擇。

生命的本體是什麼？我們以「水」為例，水是本體（法身），水泡茶呈現出茶的「相」（報身），水泡茶讓水變成茶，這個變化的過程被稱為「化身」，這是佛教的「三身」說法。

更簡單來說，法身是本體、本質，本體可以呈現出來各種的狀態，每個狀態都是一種「相」，就是「報身」，從本質變化成另一種狀態的過程就是「化身」。

愛因斯坦說「物質就是能量」，不管是什麼物質，本體就是能量，只不過不同物質的能量密度與形式會有所不同，所以：

本體＝能量（法身），過程＝變化（化身），物質＝相（報身）。

但人不只是一團肉體物質，我們還有「意識」啊，該怎麼看呢？

在「意識」的章節裡，我們曾提到「眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識 (腦意識，心念)」，這是前六識，包含潛意識、下意識、第六感、一切靈感等等，都還是第六識的範圍。

佛教裡還有所謂第七識的「末那識」和第八識的「阿賴耶識」，其中的「末那識」就是俱生我執，與生命同時來，覺得有個我，什麼我？小我，也是業力的我，是是非非的我。

這個「末那識」的特性可以對照我們「大腦邊緣系統 (limbic system)」的功能，也就是我們的「動物腦」特性，那是一種「生存本能」的腦，所有哺乳動物與爬蟲類都有這個腦，但人類又發展出「大腦皮質層 (cerebral cortex)」，掌管藝術、哲學、分析、組織、規劃...等功能。

原始動物腦掌管憤怒、恐懼、感動等情緒，與交感神經系統直接連結，跳過大腦皮質層系統的處理，所以我們對於眼睛看到、耳朵聽到、鼻子聞到、嘴巴嚐到、皮膚觸及到的反應都是非常「直接」而迅速的，這就是「感覺」與「情緒」的作用，非理性思考下的好惡反應的本能反射，生存至上，沒有對錯。

佛教裡還有第八識的「阿賴耶識」，物質世界與精神世界都是從這裡發出來的，你為什麼會生在這個家庭、這個社會、這個國家、這個地方，會遇到誰、和誰一起讀書、和誰一起工作、和誰成為伴侶、生下誰都與阿賴耶識有關。

簡單來說，你的世界就是阿賴耶識投射出來的世界，這也是量子疊加的現象，

「阿賴耶識」又包含三個部分，稱為「三藏」：

1. 能藏：類似倉庫儲存種子，就是我們平常言行思想所遺留下來的習性，還有累世所歷所劫一切善惡之業。（根據量子物理現象，凡走過必留下痕跡，這個痕跡就是殘存的能量，「累世」的秘密就在我們的基因編碼）

2. 所藏：能藏儲存的種子會受到前七識薰染，這種薰染會進入阿賴耶識就是所藏，而種子遇到因緣成熟就會發芽。（所以，你每天在看什麼、聽什麼、聞什麼、嚐什麼、摸什麼、想什麼非常重要，這些都會「薰染」阿賴耶識的種子）

3. 執藏：阿賴耶識與末那識之間的連結，受末那識影響而有很重的我執氣習，時時刻刻都從「我」出發。（阿賴耶識的種子受到薰染會逐漸發芽，然後透過「連結」往外生長，穿過「末那識」的時候就會沾染「我」的氣息，形成我執）

在這個八識之上還有「法性」，梵語dharmatā，巴利語dhammatā，指諸法之真實體性，亦即宇宙一切現象所具有的真實不變之「本體」。

嘿嘿，又回到了「本體」，愛因斯坦說「能量」，古希臘哲學家說「以太」，量子物理學創始人普朗克先生說「母體心智」，「阿卡夏紀錄」說一種不可知型態訊息的集合體。

這個高密度的純淨能量體就是一切的本體、本質，具有極大的能量與智慧。

從物理學的意義上來說，我們人原本也是純淨的能量體，但因為有了「意識」，也有眼、耳、鼻、舌、身的通道，不斷地從外界接收各種「訊息」，有好的也有不好的訊息，加上自己胡思亂想，把原本的能量給污染了，頻率也打亂了，等於在自己心裡種下了許多不好的種子，等這些種子發芽茁壯後，就成為一個人外在的「習性」與「脾氣」。

稻盛和夫先生說：「人生是一連串信念的組合。」這個「信念」非常關鍵，因為那就是「你所相信的事物」，也就是上面提到你自己種下的「種子」，所以我們可以這麼說，每一個來到我們面前的人，呈現出來的現況就是他的「信念」總和，就是那個「習性」與「脾氣」。

佛教上講得更直接，這就是一個人的「業」，每一個來到我們面前的人，都帶著自己的「業」，這個「業」來自四個方面：父母的基因編碼、出生的家庭、成長的環境，最後就是你自己。

「業」不全是壞事，有所謂「善業」和「惡業」，一切都來自你的選擇，包含你選擇看什麼、聽什麼、做什麼，所以「選擇」非常重要，因為每一個選擇都是一個機會，讓我們有機會去承受過去的業，也讓我們有機會去消除積累的業，也同樣有機會創造新的業。

《聖經》詩篇 51:5「我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。」

《聖經》羅馬書 1:28-32「 存邪僻的心，行那些不合理的事； 裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒，滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨； 又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的。 無知的，背約的，無親情的，不憐憫人的。」

剛剛講的「業」，從基督教的角度就是「原罪」，人們都有罪，我們每個人都有，也的確是有，誰敢說自己一點罪的沒有？上面《聖經》提到的罪都是人們經常會有的「習性」與「脾氣」。

怎麼辦？

回到文章開頭講的，那個「純淨如能量」的狀態啊！

我們來到這個世界要經歷成、住、壞、空、喜、怒、哀、樂、悲、歡、離、合....，全部都是因為這個物質的身體而來的，所以佛教說「惡業」，基督教說「原罪」，這是在物質世界生存之惡，所以必定會「造業」，包含起了貪、瞋、痴、慢、疑的「五毒」之心，成為我們的「枷鎖」，把我們的「神性智慧」鎖在這個肉體裡面。

《聖經》羅馬書 8:9 節「但既然神的靈真是住在你們裡面，你們就不屬於肉體，而屬於聖靈了。」

可見，要讓神性智慧恢復，必須回到能量、以太、母體心智的狀態，這就是「修道」，佛教講求參禪、悟道，基督教則有所謂修道院，具體上怎麼做呢？

我卡住了！對啊，難道就是從早到晚誦經、打坐、冥想、放空嗎？

這裡要非常感謝 楊小七 (立慧)，上週一個機緣受到她的啟發，我才知道什麼叫做「光」，每個人身上都有能量，也都會有不同頻譜的光，我發現基督教與佛教裡，「光」就是神性智慧。

《聖經》創世紀 1:3 節：「神說 要有光，就有了光。」

《聖經》約翰書 1:5節：「神就是光。」

《無量壽佛經》：「其圓光中，有五百化佛，如釋迦摩尼。」

佛經裡的很多故事都會來上一句「大放光明」，不管是佛祖講經前，還是講經後，都會看到類似的描述。

而具備神性智慧，或是說恢復神性智慧的方法很簡單，就是具有「慈悲心」。

路加福音 6:36「你們要慈悲，像你們的父（上帝）慈悲一樣」

詩篇 103:4「他（耶穌）救贖你的命脫離死亡、以仁愛和慈悲為你的冠冕」

詩篇 79:8「求你不要記念我們先祖的罪孽、向我們追討．願你的慈悲快迎着我們．因為我們落到極卑微的地步」

人和人的相處一定存在有恩情，沒有人會無緣無故地出現在我們的周圍，存在就是一種價值，所帶來的一定有正面的，也或多或少存在一些不完美，或是不盡如人意之處，有時候或許也難免有負面的。

但很奇妙的是，我們大部分的時候沒有認真的去看待人與人之間的這種緣分，通常只注意到令我們痛苦、不舒服的一面，甚至是壞的一面。

這也是為什麼，我們比較在意自己給予別人多少的恩惠，卻往往不太記得別人帶給了我們多少的恩惠，我們總認為自己付出的比較多，從別人那邊得到的比較少。

其實，從實相上來看，我們看別人的心，也就是別人看我們的心；你看見人家的好，人家看見你的就是好；你看別人的惡，別人看你的就是惡。

為什麼會這樣呢？因為我們比較在意「自己」，這是一種人性，所以，上帝才會耳提面命的要大家「慈悲，像你們的父（上帝）慈悲一樣」，那麼，慈悲又是怎樣的一種內涵呢？

「慈」的上半部是「兹」這個字，通「茲」，草木茂盛的樣子，在古時候代表水草豐盛，是「利益眾生」之狀，而存在「利益眾生」之「心」就是「兹＋心＝慈」。

「悲」的上半部是「非」這個字，是非的非，但是此處不作「是非」講，而是取其形，通「扉」這個字，就是悲傷到了極點的「痛入心扉」之狀，何也？因為「悲天憫人」，看到別人的痛苦與不幸，感到悲痛異常。

慈悲心，也就是具備「利益眾生」及「悲天憫人」的心。

當我在探求「神性智慧」之光，期待自己「開天眼」、具備「智慧眼」的時候，結果繞了一圈才發現，原來一切都是來自「慈悲」這兩個字，而不是任何法門、方法、儀軌....

大至天地萬物的孕育，小到個人情愛的施展，其實，都與慈悲心（Loving Kindness）有關。

慈悲是一種心境、心態，是微粒子高頻振動的一種「能量」體現，引發更高的共鳴，所以透過彈琴、擊鼓可以進行內心深層的整理，這個世界不是由大所組成的而是由小所組成的。

對的頻率會產生共鳴現象，是加乘的效果。

不對的頻率是干涉現象，是抵減的效果。

共鳴帶來更高層次的能量傳遞，成就萬物。

干涉帶來持續性的能量抵減，打破平衡。

何謂「執迷不悟」？

有的人「執」

有的人「迷」

有的人「不悟」

皆是因為缺乏一顆慈悲的心。

所以生不出大智慧，看不遠、想不透，執迷於眼前的利害得失。

明白了上面的道理，就是「頓悟」，你會發現，我們每個人都是帶著「業」在過日子，你遇到的人事物都是因著你的「業」而來的，最後也會因著你的「業」而去，除非你選擇繼續糾纏下去，不然緣份盡了，只是生命中的曾經而已。

這就是「如所來，亦如所去」的意涵，看人、看事、看物都不要太用力，你看得到的都與你有關，看不到的也不用浪費時間、精神去多想，我們都只是實實在在地活在當下。

更進一步，你會發現「無所從來，亦無所去」，因為你看懂了，放下了，身子變輕了，心也放開了，你的能量也恢復純淨狀態，就不再帶著那麼多的「習性」與「脾氣」，那個「業」就消失了。

該動就動 (動能)、該靜就靜 (位能)、該放光就放光 (光能)、該放電就放電 (電能)、該發熱就發熱 (熱能)、該吸該斥就吸斥 (磁能)....，也就是 Elon Musk 所講的那個「生命的意義」，怎樣的意義？

從事自己最喜愛的事！

當你抱持慈悲心，放下一切貪、瞋、痴、慢、疑，專注去做自己喜愛的事物，每天都充滿感動、祝福、學習、付出，這些都是「自天佑之，吉無不利」，就是《易經》的上上卦「謙卦」了。

再次感謝大家的陪伴與支持，本週六 (3/16) 我會在高雄講授【量子思維】，歡迎大家到場一起交流～

量子思維高雄：https://lihi8.cc/uYYtJ

＃量子思維 ＃量子工作坊 ＃量子讀冊 ＃希望學院

圖文轉載

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